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浮槎寺阅藏多年，终至"三学该练"。后"闻大寂始化南康，倾心依附，虚往实归，果成宗匠。"1他奉事马祖六年，"与西堂智藏禅师同号入室"2得其印可，成禅宗一代宗师。 关于其创制清规的因缘，《宋高僧传》卷十载曰："...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
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。后“闻大寂始化南康，倾心依附，虚往实归，果成宗匠。”1他奉事马祖六年，“与西堂智藏禅师同号入室”2得其印可，成禅宗一代宗师。 关于其创制清规的因缘，《宋高僧传》卷十载曰：“后檀信请居新吴界，有...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
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圣因果，六即智断，一切皆不出三千法门。三千在理，同名无明；三千果成，咸称常乐；三千无改，无明即明；三身并常，俱体俱用。此唯佛与佛方能究尽之境界。而大师却谓众人但有一念之心，即具三千世间。法门之至广至大...
(日)兹本禅师著
|佛学论文|因明|五明|
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，便有些难于契会。如：道与非道、魔与佛、无明与法性、生死与涅解脱、轮回与涅槃、烦恼与菩提等。但也因为有此特性，乃见圆教之殊胜。荆溪： “三千在理，同名无明；三千果成，咸称常乐。”（注37） 知礼：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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想念我的人， 延续我的愿心。 慈悲伟大的佛陀！ 我终于了然： 生命如坚韧的种籽， 花落果成，生灭不息。 因此，亲友悲伤的泪水， 不再是爱结缠缚。 慈悲伟大的佛陀！ 我终于可以听到： ...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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故果成无漏，故凡夫可转为圣人也。即依此故，而戒定慧三学以立，而正见正思惟等八支圣道以成，而四向四果十地佛地之圣果可得。于是而佛法有教、有理、有行、有果，有信向，有归趣。岂如宗教之臆想天国科学之但成工巧...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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告诫修习佛法者不可有即身成佛的贪心，“菩萨行满，佛陀果成；但勤耕耘，自能收获，何藉刻期企求?若有拘求，心量自狭，将不免为虚荣心所驱使，为满足此虚荣心而去著相贪求，则反增烦闷，难得自在!佛法为接引一类好...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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做起。这也就是说，成佛就在人的现实生活中，就在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的地位便无处安置，更谈不上佛陀果成了。 由上可知，作菩萨僧，行菩萨道，广利群生，实习“菩萨道”的极佳场所是在人世间...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
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得生种种色类，如应分别。 △后显密意有四：初自业熏习，二心色共生，三心不离色，四色唯诚变。今初。 不尔，是诸大种和合积集，因业力故，由业相续，差别果成。如是应知自身相续，得定果故。习之忆念缘于种子...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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是一法，分因、果成两，是故今文先以因、果分别“生忍”、“众生忍”之殊。“生忍”者为集，为因义；“众生忍”者为苦，为果义。白“正慧观于因”下，别明生忍，即是无作集谛。不可思议相，以迷理故，菩提是烦恼，名...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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